ضَرًّا « 11 » ، وفي المائدة : فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ « 17 » زاد في هذه السورة لَكُمْ ، لأن ما في هذه السورة نزلت في قوم بأعيانهم ، وهم المخلفون « 1 » ، وما في المائدة عام لقوله : أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً . 484 - قوله : كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ « 15 » بلفظ الجمع ، وليس له نظير ، وهو خطاب للمضمرين في قوله : لَنْ تَتَّبِعُونا « 15 » . سورة الحجرات 485 - قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » مذكورة في السورة خمس « 2 » مرات ، والمخاطبون المؤمنون ، والمخاطب به أمر ونهى ، وذكر في السادس : يا أَيُّهَا النَّاسُ « 13 » فعم المؤمنين والكافرين ، والمخاطب به قوله : إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى « 13 » ، لأن الناس كلهم في ذلك شرع سواء . سورة ق 486 - قوله : فَقالَ الْكافِرُونَ « 2 » بالفاء . سبق . 487 - قوله : وَقالَ قَرِينُهُ « 23 » ، وبعده : قالَ قَرِينُهُ « 27 » ، لأن الأول خطاب الإنسان من قرينه ، ومتصل بكلامه . والثاني استئناف خطاب اللّه سبحانه به من غير اتصال بالمخاطب الأول ، وهو قوله : رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ « 27 » ، وكذلك الخطاب بغير واو « 3 » ، وهو

--> ( 1 ) كما في صدر الآية : سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرابِ شَغَلَتْنا أَمْوالُنا . ( 2 ) الأولى مذكورة ، والثانية رقم 2 : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ، والثالثة رقم 6 : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ، والرابعة رقم 11 : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ ، والخامسة رقم 12 : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ . . . الآية . ( 3 ) في أ : بفراق ، وفي ب : بغير أو ، والسياق يقتضى ما أثبتناه .